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991.
以《错斩崔宁》、《错认尸》、《错勘赃》为例,对宋元话本中的"错"予以解读。"错"是宋元时期的市民男女之间关系及其欲望的一种曲折表现,反映了宋元社会意识中对人"欲"的特殊理解,它具体表现为对欲望本身及其对象的恐惧和防范,反映了封建传统道德对新兴市民欲望的约束与消解。 相似文献
992.
993.
本文以第五次全国体育场地普查数据为基础,以安徽省各级各类学校18650个体育场地为研究对象,运用文献资料法、专家访谈法、数理统计法等方法,对各类学校体育场地开放现状进行调查、分析,得出以下结论:1.安徽省学校体育场地分布主要集中在中小学,篮球场和乒乓球场超过场地总量的半数以上;2.目前安徽省学校体育场地总体开放程度很低,开放状况较好的体育场地主要是一些时尚的、大众喜爱的运动项目场地;3.安徽省学校体育场地经营收入较低,其经营收入水平与各地市群体水平和经济水平高度相关,从不同场地收入来看,体育馆和游泳池分别是标准和非标准场地中最高的。并就现状提出了完善安徽省学校体育场地开放的相关建议。 相似文献
994.
在中国传统戏曲中存在大量反映母亲形象的剧目,值得注意的是这些女性除去具有自然母性的特点外,更具有附着在其身上的另一种色彩,即她们多站在男权话语立场上进行言说,自觉地维系以男权为中心的社会规范,恪守着传统的妇德礼教伦理纲常。 相似文献
995.
通过查阅大量国内有关"传统校与体校"方面的文献、书籍等资料,结合专家提出的建议与问卷统计的结果,总结出河南省传统校与体校培养竞技体育后备人才比较研究的结构体系.传统校拥有相对完善的招生管理体系,选材途径较为丰富,但教练员运动经历普遍较低;学训矛盾较体校相对缓和,运动员训练时间、次数较为合理,文化学习氛围好,参赛目的较为科学合理,但参赛次数少;传统校经费来源渠道多经费充足. 相似文献
996.
自主创新是一国发展战略的核心,而科技创新有赖于知识产权的司法保护。当前日本等国纷纷设立专门的知识产权法院,我国各地法院亦启动知识产权三审合一审判模式尝试。无论从效率与法律信仰的内在要求还是知识产权审判层面的现状考量,知识产权三审合一模式均优于三审分立。但现今的三审合一模式仍无力杜绝同案不同判及诉讼延滞等弊病,因此进一步深化改革,成立专利法院、培养复合型法官、调整诉讼顺序势在必行。 相似文献
997.
儒家伦理思想初创于先秦时期。在与法家融合的过程中,逐渐形成了"三纲"学说,宣扬君、父、夫在社会生活中的绝对支配地位。千百年来,儒家伦理思想渐渐转化成为中国人特有的、根深蒂固的思维行为方式、价值判断准则。儒家伦理道德标准被统治阶级用政治的强力外化为强制性法律规范。它在一定程度上对我国传统社会的长期稳定和繁荣起到了积极的保障作用。 相似文献
998.
文章着眼于非宗族社会的传统资源研究,探讨整合传统内生性资源和利用外部资源,构建文化资本、社会资本和经济资本三者之间良性互动的经济社会发展模式。 相似文献
999.
加快推进浙江高校与地方对畲族传统体育教育资源的合作开发,是继承和发扬畲文化的重要途径和任务。以高校体育教育为视角,探析畲族传统体育教育资源开发的影响因素及其面临的问题,并提出畲族传统体育教育资源合作开发的对策,为进一步整合各种优势资源实现浙江高校与地方进行畲族传统体育教育资源合作开发提供参考依据。 相似文献
1000.
中国传统文化博大精深、源远流长,中国优秀的传统文化的现代价值值得当代大学生不断的学习。随着网络的发展、社会多种思潮的不断冲击,大学生主体学习中国传统文化的积极性、主动性都在不断减弱。通过分析传统道德文化的当代价值以及传统道德文化在大学生思想中疏离的现状及原因的分析,找出在大学生中弘扬中国优秀传统道德文化的有效途径。 相似文献